بسم الله الرحمن الرحیم
استفاده از سخن امام شافعی درمورد خلفاء خمسه
چراامام شافعی که معتقداست حق سلف را میشناسم وانچه بین انهاگذشته را رهامیکنیم پس چراهمه انانکه یکی پس ازدیگری خلیفه شده اند را قبول نکرده وفقط پنج نفر را خلیفه میداند
قَالَ أَبُو شُعَيْبٍ وَأَبُو ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: الْقَوْلُ فِي السُّنَّةِ الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا وَرَأَيْتُ أَصْحَابَنَا عَلَيْهَا أَهْلَ الْحَدِيثِ الَّذِينَ رَأَيْتُهُمْ وَأَخَذْتُ عَنْهُمْ مِثْلَ سُفْيَانَ وَمَالِكٍ وَغَيْرِهِمَا: وأَعْرِفُ حَقَّ السَّلَفِ الَّذِينَ اِخْتَارَهُمْ اللهُ تَعَالَى لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْأخْذُ بِفَضَائِلِهِمْ، وَأُمْسِكُ عَمَّا شَجَرَ بَيْنَهُمْ صَغِيرِهِ وَكَبِيرِهِ، وأقدم أبا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، ثُمَّ عَلِيّاً رضي الله عنهم، فَهُمُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ. (1)
__________
(1) -اعتقاد الشافعي للهكاري ص 17
والأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع للسيوطي ص127
وفقط پنج نفر را خلیفه میداند وبعدازچهارمی {امام علی ع سال چهلم} تاپنجمی{سال نودونه} که پنجاه ونه سال میشود خلفای دیگر را خلیفه نمی داند یعنی معتقداست انها کاری کرده اند که سزاواراین عنوان نیستند . ماهم همین اعتقادراداریم ومیگوییم عملکرد افراداست که انان را معرفی میکند که ایاواقعاصحابه رسول بوده یا منافق نه اینکه هرکس درزمان رسول اعظم بود ودرمحضرش بود صحابی محسوب میشود مگر سوره منافقون وایات متعدد درموردانان مربوط به مسلمانان همان زمان نیست لطفافکرکنید
قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: الْخُلَفَاءُ خَمْسَةٌ، أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعلِيُّ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ. (1)
__________
(1) -مناقب الشافعي للرازي ص 137
والكامل في التاريخ لابن الأثير ج 4 ص119
وتاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس للديار بكري ج2 ص316