بسم الله الرحمن الرحیم متن زیر  سخنرانی امام خامنه ای در اول سال ۱۳۹۵ درمشهد میباشد که رئوس مطالب  ان را تنظیم کردم و بنظرم انچه که ضروری بوده را اورده ام والبته ده نکته اخر سخنرانی ایشان چون درسایت رهبری موجود بود را تنظیم نکردم علاقه مندان به سایت …

سلام ، خدا بود ودیگرهیچ – اراده کرد خلیفه داشته باشد – خلیفه درزمین – فرمود ومورد اعتراض ملائک قرارگرفت که – ما تسبیح وتقدیست میکنیم – او که خونریزی وفساد میکند را برای چه میخواهی – فرمود چیزی میدانم که شما نمی دانید- یعنی دیگر حرفی نزنید- هرکه میگوید …

دوکارشیطانی من عمل الشیطان دومرتبه درقران کریم ذکرشده است اولین عمل شیطانی شراب و قمار و بتها و ازلام [نوعى بخت‏آزمایى‏]، است و دومین عمل شیطانی نزاع ودرگیری است که ازعمل شیطان محسوب شده است لمائده : ۹۰   یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ …

در زیارت عاشورا چه می خوانیم؟ امام رضا(ع) می فرمایند : لا الایمان الا الحب و البغض (ایمان نیست مگر دوست داشتن ودشمن داشتن) وهمچنین می فرمایند: کما الدین ولایتنا والبرائه من اعدائنا (دین وقتی کامل می شود که ولایت ما را داشته باشید و با دشمنان ما دشمن باشید.) …

علامت مومنین درقران (اول) مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّار (دوم) رُحَماءُ بَیْنَهُم‏ (سوم) تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً (چهارم) سیماهُمْ فی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود اقاى قرائتى ازاین ایه استفاده کردند تا در یکی از مساجد   که مرگ برامریکا نمى گفتند …

برای اولین بار متن زیرسخنرانی است که فکرمیکنم درسال ۱۳۸۱درمراسم سوگواری فاطمه زهرا درشهرجدیدبهارستان اصفهان داشتم وتیترهای سخنرانی را جهت بهره برداری همه عزیزان درسایت میگذارم تا معرفتمان نسبت به مبارزات بی بی دوعالم بهترشود هییت حاکمه (اولینش انتخابی ودومینش گزینشی وسومینش شورایی بود) برای مشروع جلوه دادن خود باید …

یاایها الناس ۲۰باردرقران گفته شده است وخداوند با این عبارت با همه مردم (باوجدانهای بیدار) سخن میگوید وچه قدرساده وقابل درک مردم رامخاطب قرارداده ونصایح وسفارشاتی دارد که درزیراین بیست ایه با ترجمه اورده شده است: سفارشات خدابه همه مردم ای مردم خدایی که شماوانسانهای قبل شماراخلق کرده بپرستید البقره …

سه ایه اموزشی خدا به دو پیامبرش خدا درقران به لفظ انت وایاک بیست وهشت مورد خطاب مستقیم به خدا با لفظ (انت) (تو) وفقط یک مورد (ایاک)(تورا) درقران داریم وخداوندقادرمتعال اجازه داده است اورا مورد خطاب قرارداده وحتی یکی از این عبارات را اجازه فرموده هرروزده بارتکرارکرده ودرنمازهای واجب …

خدا درقران به لفظ انت وایاک بیست وهشت مورد خطاب مستقیم به خدا با لفظ (انت) (تو) وفقط یک مورد (ایاک)(تورا) درقران داریم وخداوندقادرمتعال اجازه داده است اورا مورد خطاب قرارداده وحتی یکی از این عبارات را اجازه فرموده هرروزده بارتکرارکرده ودرنمازهای واجب به او بگوئیم جالب توجه است که …

(یُعَذِّبُ‏ مَنْ‏ یَشاءُ) شش بار درقران ذکرشده است هرکس را بخواهد عذاب میکند وجالب است که دلایل اینکاررا دراخراین ایات یاداوری نموده که چون جذاب است ببینیدولذت ببرید: وامادلایل : ۴باریغفراول وبعدیعذب و۲باریعذب اول وبعدیکی یغفرویکی یرحم امده هرکس راخدابخواهدمیبخشد وهرکس رابخواهد عذاب میکند چون: ۱= برهرکاری تواناست ۲= آسمانهاوزمین …

(یَبْسُطُ الرِّزْقَ‏ لِمَنْ) نه مرتبه درقران ذکر شده است هرکس را اوبخواهد رزقش را زیاد وهرکس را بخواهد تنگ میکند جالب است که دلایل اینکار را در اخر ایات یاداوری نموده که خیلی جذاب است ببینیدولذت ببرید واما دلایل: ۱=بندگان رامیشناسد ۲=برهرکاری تواناست ۳=دانای کل است ۴= بهترین رزق دهنده …

إِنَ‏ کَثیراً مِنَ‏ النَّاسِ‏ سه بار درقران ذکر شده است ودرهر سه مورد نکوهش وتوبیخ اکثری است که این اوصاف در انها وجود دارد خداوند متعال فرموده: إِنَ‏ کَثیراً مِنَ‏ النَّاسِ لَفاسِقُونَ(۴۹)مائده عده زیادی از مردم فاسقند – إِنَ‏ کَثیراً مِنَ‏ النَّاسِ عَنْ آیاتِنا لَغافِلُونَ (۹۲)یونس عده زیادی از مردم …

أَکْثَرَ النَّاسِ‏ ۲۰بار درقران ذکرشده وبررسی انها نشان میدهد وحکایت از این دارد که اکثرمردم یاشاکرنیستند ویا عالم نیستند ویا کافرند ویافاسقند ویا طالب ایمان نیستند توجهتان را به این بیست مورد جلب میکنم: أَکْثَرَ النَّاسِ‏ لا یَشْکُرُونَ۳بار- أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ …

یفعل الله مایشاء اشعاری ازشاعران دیدم لذت بردم شما دوستان هم لذت ببرید سنایی فصل فی التسلیم لطف او هر که را دلالت داد آخرش هدیهٔ هدایت داد قهرش آن را که بد مقالت کرد هدف پاسخ ضلالت کرد زشتی و خوبی وکم و بیشی رنج و راحت‌، غنا و …

شعرا درزمان قدیم (تاقبل از۳۰۰سال پیش ) که فضای جامعه وجو غالب توده ها پیروی از خلفا ی اربعه بود وتقریبا همه مردم درمدرسه خلفا بودند وکسی جرات نداشت بگوید امام اول علی ع است واین جو غالب به قدری بود که کسی جرات وجسارت نپذیرفتن خلفا را نداشت وهرکس که علوی بود وعلی ع را دوست میداشت واو را امام بعد از نبی میدانست باید اول به خلفا اقرار میگرد وسپس ودرمرحله چهارم به علی ع میپردخت